بخواهید تا بدست بیاورید؛
بجویید تا بیابید؛
دَر بزنید تا دَر به روی شما باز شود؛
زیرا هر که چیزی بخواهد بدست خواهد آورد.
اگر کودکی از پدرش نان بخواهد، آیا پدرش به او سنگ میدهد؟ اگر از او ماهی بخواهد، به او مار میدهد؟
شما اگر سنگدل هم باشید به فرزندانتان چیزهای خوب میدهید!
اگر از خدا بخواهیم چطور؟
چقدر بیشتر خداوند مهربان و بخشنده، برکات خود را به شما خواهد بخشید؟
سُبحانَک یا لا الهَ الّا انت
میگویند: زیر گنبد امام حسین (ع) به عرش خدا نزدیکتر است!
هرگز قبل از فکر کردن حرف نزن و کاری انجام مده. فیثاغورث
آدمی را امتحان به کردار باید کرد نه به گفتار ،چه بیشتر مردم زشت کردار و نیکو گفتارند.فیثاغورث
بایستی با روح خود آشنا شده و سعادت را در اعماق روح و قلب خود جستجو کنیم. فیثاغورث
فرصت از دست مده و در کار سستی مکن که میوه آن ذلت است.فیثاغورث
بهترین زمان برای تربیت اراده ، ایام جوانی است.فیثاغورث
اراده انسانی در کنار سرنوشت او ایستاده و چرخ تکامل او را اداره میکند.فیثاغورث
دوست تو کسی است که هرگاه کلمه حق از تو بشنود ، خشمناک نشود.فیثاغورث
تا میتوانی دوست برای خودت آماده کن نه از برای مالت.فیثاغورث
اصل حاکم بر زندگی ما انسانها احساس است.فیثاغورث
خشم با دیوانگی آغاز میشود و با پشیمانی پایان میپذیرد.فیثاغورث
بایستی با روح خود آشنا شده و سعادت را در ژرفای روح و قلب خود جستجو کنیم.فیثاغورث
اگر دوست تو مرتکب خطایی شد ، از دوستی او صرفنظر مکن ،زیا که انسان در معرض خطاست. فیثاغورث
...
زیباترین انسانهایی که دیدم
خیلی معمولی بودند...
زیباترینها
فقط...
شبیه به حرفهایشان هستند...
و چقدر دوست داشتنی اند...
انسانهایی که...
شبیه به حرفهایشان هستند!!!
آنهایی که بوی انسانیت...
از ده متریشان...
به مشامت می رسد!!!
آنهایی که چایت...
کنارشان سرد میشود...
و...
آرامششان در وجودت...
رخنه میکند!!!
بعضی ها چهره شان خیلی معمولیست
امّـــــــــــا......
آنچه در قسمت چپ سینه شان می تپد دل نیست،
اقیــــانــــوس محبّـــت است.
بعضیها تُنِ صدایشان خیلی معمولیست ،
امّــــــــــا .....
سخن که میگویند، در جادوی کلامشان غرق میشوی
بعضیها قد و قامتشان معمولیست
امّــــــــــا.....
حضورشان طپش قلب می آورد
بعضیها خیلی معمولی هستند
امّـــــــــا ....
همین معمولی بودنشان ، است
که در کنارشان به آرامش میرسی
آرزو کردن شرط نیست، شرط تحقق آرزو است. لئوناردو داوینچی
نقاش باید نهانخانه داشته باشد؛ زیرا هنگامی که در نهانخانه با خود هستید، خودتان هستید و هنگامی که همراه با شخص دیگری هستید، نیمی از خودتان می‌باشید. لئوناردو داوینچی
تنها سخنگوی جهان طبیعت، آزمایش است، پس باید همیشه به تجربه پرداخت و هرکار را به هزار شکل آزمود. لئوناردو داوینچی
اگر پیوسته و بدون درنگ کار کنید، توان داوری خود را از دست میدهید. لئوناردو داوینچی
آنچه را نقاشی می‌کنید باید بشناسید و از آن، آگاهی کافی داشته باشید. لئوناردو داوینچی
ثابت ماندن در یک‌جا سبب از دست رفتن قوه‌ی ادراک شما میشود. اندکی فراتر بروید تا چیزهای دیگری را نیز ببینید که در آنها نبود سامان و تناسب، قابل مشاهده است. لئوناردو داوینچی
من از سودمند بودن دست نمی‌کشم. لئوناردو داوینچی
می‌توان در هر زمینه‌ای کسب دانش کرد. لئوناردو داوینچی
عشق سرشار در صورتی به وجود می‌آید که از آنچه دوست دارید،آگاهی فراوان داشته باشید. لئوناردو داوینچی
درست همان گونه که اگر آهن را بکار نگیریم، زنگ می‌زند، همان گونه که آب راکد می‌گندد و یا به هنگام سرما یخ می‌بندد، اگر از آگاهی و مغز خود بهره نگیریم، آن را از دست می‌دهیم. لئوناردو داوینچی
همان‌گونه که روز خوب، خواب خوش در پی دارد، زندگی هم اگر به خوبی سپری شود، مرگی آمرزیده در پی خواهد داشت. لئوناردو داوینچی
سرشت آدمهای خوب، گرایش به دانستن است. لئوناردو داوینچی
پرها می‌توانند انسانها را مانند پرندگان به پرواز درآورند و به سوی بهشت ببرند. این از ادبیاتی است که با قلم‌پرهایشان نوشته شده است. لئوناردو داوینچی
سبب اندوه است که اشخاص در حد میانه نیز به حواس خود توجه نمی‌کنند. نگاه می‌کنند، ولی نمی‌بینند، گوش می‌دهند، ولی نمی‌شنوند، لمس می‌کنند، ولی احساس نمی‌کنند، غذا می‌خورند، ولی مزه ی آن را حس نمی‌کنند. لئوناردو داوینچی
والا‌ترین لذت بر این پایه است: لذت درک و شناخت. لئوناردو داوینچی
نگذارید خشم و بدخواهی شما سبب نابودی زندگی شود؛ زیرا کسی که به زندگی ارج ننهد، خود، شایسته‌ی آن نیست. لئوناردو داوینچی
انسانها هرچه حساس‌تر باشند، رنج بیشتری می‌کشند. لئوناردو داوینچی
اندیشه‌ها به سوی امید می‌چرخند. لئوناردو داوینچی
دشواری ها نمی توانند مرا شکست دهند. هر مشکلی در برابر اراده ی بی چون و چرای من تسلیم می شود. لئوناردو داوینچی
بازدارنده‌ها و دشواریها، کمر مرا خم نمی‌کند. لئوناردو داوینچی
توانمندی و قدرتِ هنر از محدودیت زاده می شود و در آزادی می میرد. لئوناردو داوینچی
انسانها به نسبت ظرفیتی که برای کسب تجربه دارند عاقل به شمار می روند. کسانی خوشبخت هستند که از تجربه ی دیگران استفاده می کنند و تجربه ی دیگران را دوباره تجربه نمی کنند. لئوناردو داوینچی
عادت اول: منفعل نباشید:غرولند کردن کار راحتیه و سعی برای تغییر اوضاع سخت. برای همین اکثر مردم کار راحت رو انتخاب می‌کنند و در مورد اشتباهات ظریف تا نحوه ساخت پل غرولند می‌کنند ولی کمتر کسی سعی می‌کنه اون چیزی که تحت کنترلشه رو تغییر بده. واضح نیست که اگه وقتتون رو بزارید روی تغییر اوضاع، وضعتون بهتر می‌شه؟
عادت دوم: طوری باشین که دوست دارین در موردتون صحبت کنن. فکر کنین مردین و روحتون تو مجلس ترحیم نشسته. دوست دارین که مردم چی در موردتون بگن؟ بگن که خیرش به بقیه رسید، خوب زندگی کرد، پدر خوبی بود یا بگن که زن و بچه‌ش از دستش راحت شدن؟ بگن که بود و نبودش برا بقیه فرقی نداشت؟به آخر قضیه فکر کنین و اون طور باشین که دوست دارید اسمتون بمونه.
عادت سوم: کار اهم رو به مهم وا ندید!: اگر از بیشتر مردم بپرسید چه چیز برایشان بیشترین اهمیت را دارد، میگویند سلامتی، خانواده. می گویند سریال نگاه کردن؟ پیگیری اخبار غیرمرتبط؟ولی خب بیشترین وقتشان صرف چه میشود؟ وقتتان را صرف چیزی کنید که بیشترین اهمیت را دراد.
عادت چهارم: برد برد فکر کنید: می توانید بروید و در برنامه رقیب در بازار بنویسید که خیلی چرت و پرته! یا یه مطلب تو وبلاگتون بنویسید در مورد مهمل بودن برنامه رقیب. یا می تونید تو وبلاگ خودتون ازش تعریف کنید و نقد منصفانه بکنید و کمک کنید که برنامه‌اش پیشرفت کنه.در حالت اول، خود شما پیشرفت خاصی نکردید و اگه اون هم جواب متقابل نده، صرفا وقت شما صرف پیشرفت نکردن برنامه یه نفر دیگه شده. ولی در حالت دوم، رابطه‌ای مثبت با رقیبتون ایجاد می‌شه و خوانندگان وبلاگ شما دنبال برنامه خود شما هم خواهند بود. رقیبتون هم ممکنه یه نقد مثبت در مورد برنامه شما بنویسه.یه پیشرفت دو طرفه! یه باز برد برد!
عادت پنجم: اول سعی کنید بفهمید، بعد فهمیده شوید!: می شود که سایت طراحی کنید و بعد در تبلیغش بنویسید که روی این ۱۰۰ ساعت وقت گذاشته‌ام و از خانواده گذشتم! سعی بکنید که بقیه شما را بفهمند. سایتتان را می‌توانید بفروشید؟یا میشود اول برود بفهمید خریداران سایت چه چیز را بیشتر دوست دارند و در تبلیغتان از آن بگویید. کدام بهتر است؟
عادت ششم: از قدرت جمع استفاده کنید:فرض کنید درختی ۵ سیب دارد و دو فرد کوتاه قد نمی‌توانند سیب‌ها را بچینند. ولی اگر یکی برود روی کول آن یکی، جمعا ۵ سیب به دست می‌آورند. در دنیای انسانها ۰+۰= ۰ نیست، اینجا ۵ میشود.سعی کنید از قدرت جمع بودن استفاده کنید.
عادت هفتم: اره‌تان را تیز کنید.یک بدن سالم روزی چقدر بیشتر از یک بدن بیمار می‌تواند پول دربیاورد؟ آدمی که روزی ۱۵ دقیقه مطالعه میکند یک شغل را بهتر مدیریت میکند، یا یکی که ماه به ماه نگاهش به کتاب میفتد؟ با یک اره تیز، درخت‌های بیشتری را در زمان کمتری میشود قطع کرد. اره تان را تیز کنید! روزی نیم ساعت ورزش و ۱۵ دقیقه مطالعه ارزشش را دارد.
وقتی برنده میشوی، نیازی به توضیح نداری! وقتی می بازی چیزی برای توضیح دادن نداری! هیتلر
کسی که بتواند میل و هوس شهواتی خود را مهار کند موجود با اراده ای است. هیتلر
کسی که با تخیلات پریشان از مشکلات برای خود کوهی می سازد و هر چیز را دشواری می داند واژگون شدن او حتمی است . هیتلر
هرجا ایمان کامل باشد اراده قوی هم وجود خواهد داشت مردان بی اراده کسانی هستند که به هیچ چیز ایمان ندارند. هیتلر
کسی که میخواهد زنده بماند باید مبارزه کند و کسی که دست از مبارزه بردارد آن هم در جهانی که هستی آن وابسته به مبارزه کردن است لایق زنده ماندن نیست . هیتلر
حقیقت همان دروغی است که بارها و بارها تکرار شده است . هیتلر
تعلیم و تربیت یکی از اساس کشور است و مغز های جوان نبایستی از دانش ها و معلوماتی انباشه شود که هشتاد درصد برای آن ها غیر ضروری است و در نتیجه ممکن است پس از چند سال آن ها را به کلی فراموش کنند . هیتلر
از درس تاریخ آنچه در خاطرات جوانان باقی می ماند غیر از یک مشت اطلاعات بی فایده مانند تاریخ تولد چند سردار یا پادشاه چیز دیگری نبوده و سایر قسمت های مهم آن به کلی از یاد رفته و یا از ان نتیجه کلی نگرفته اند . هیتلر
شما یک عمر بر سر کودک بزنید و از رشد و تکامل او جلوگیری کنید معلوم است که چنین موجود سر خورده در خود آن نیرو را نخواهد یافت که با استفاده از منابع طبیعی فکر و اندیشه را در خود تقویت نماید . هیتلر
بهترین وسیله برای شکست یک ملت ناتوان ساختن انرژی و اراده معنوی است . هیتلر
اگر اقدامی با شکست و دلسردی روبرو شد نباید دست از تلاش و کوشش برداشت و امید پیروزی را از دست داد .هیتلر
تجربه نشان داده است هرگونه عقیده که با مخالفت سخت روبرو شود، هواخواه بیشتری پیدا می کند و گاهی شکنجه و آزار شدن طرفدارانش در پیشرفت آن مؤثر است و بر تعداد طرفداران آن افزوده می گردد . هیتلر
وقتی یک ملت برای فرهنگ و نژاد و ملیت خویش ارزشی قائل نشد و حقی را که طبیعت برای نگاهداری نژاد پاکش به او ارزانی داشته بود پایمال ساخت و به بیگانگان روی آورد و تسلیم شد دیگر حق ندارد از شکست و بدبختی سیاسی که خودش باعث آن شده است شکایت کند . هیتلر
یهودیان پایه های هنر و ادبیات کشور های دیگر را سست می کنند احساسات مردم را فریب می دهند و تمام افکار درست و محکم را در هم فرو ریخته و مردم را از راه راست منحرف می سازند . هیتلر
چیزی که باعث قدرت و بزرگی نژاد آریا شد فقط غرایز معنوی نبود بلکه توجه و علاقه ی او برای تشکیل سازمان های بزرگتر باعث پیشرفت این قوم شده است و آن ها از روز اول خود را عادت دادند که برای تامین مایحتاج زندگی خود و دیگران زحمت بکشند و از این راه سازمان وسیع تری ایجاد کردند . هیتلر
بعضی حقایق به طوری پنهان شده اند که اگر کسی به خوبی دقت نکند آن را نمی شناسد ولی غالباْ اتفاق می افتد که این حقایق روشن را افراد عادی نمی بینند یا لااقل نمی توانند بد و خوب خویش را تشخیص دهند. هیتلر
اگر بخواهیم عالم هستی را به سه قسمت نمایند: قسمتی که تمدن انسانی را خلق کرده و گروهی که آن را نگاهداری نموده و دسته ای که آن را از بین برده اند بدون هیچ تردید نژاد اریاها جزء گروه اول قرار خواهند گرفت. هیتلر
جیمز هالیس می گوید: فکر میکنم همه ما مبتلا به چیزی هستیم که من آن را "پدیده چک شدن" می نامم: بخشی از وجود ما همواره در حال اجازه گرفتن از شخصیت های کهن الگویی پدر و مادر، فرهنگ، مذهب است. آیا من می توانم این احساس را داشته باشم؟ آیا می توانم این کار را انجام دهم؟ آیا من اجازه چنین کاری را دارم؟
او می گوید: یکی از سوالات مهمی که باید از خود بپرسیم این است که "من براساس چه اختیاری زندگی ام را زندگی میکنم؟"
من متوجه شده ام که بیشتر افراد در نیمه ی دوم عمر هنوز این اجازه را پیدا نکرده اند که خودشان باشند، و چیزهایی را آرزو کنند که آرزو دارند. و اگر قرار نیست ما این اجازه را در نیمه دوم زندگی پیدا کنیم، چه وقت قرار است این اتفاق رخ دهد؟
اجازه چیزی نیست که کسی آن را به ما بدهد؛ ما مجبوریم به زور آن را به دست آوریم. اغلب ما اختیار واقعی زندگی مان را به دیگران واگذار می کنیم.
منظور از اختیار زندگی چیست؟ منظور چیزی است که حقیقت شما محسوب می شود، خُب، آیا شما این شهامت را دارید که براساس حقیقت خودتان در این جهان زندگی کنید؟ این همان اختیار شخصی است.
بنیاد فرهنگی زندگی
قرآن نیز علاوه بر تاکید بر این مهم و در راستای تایید این امر به انسانها ی آگاه اطمینان می دهد که زمین هیچ گاه از حجت خالی نمانده و نخواهد ماند و سختی و عسر و حرجی وکه لبعضا ممکن است در راه احیای امر به معروف و نهی از منکر بر مومنین پدید آید بی اجر باقی نخواهد ماند .
چنانکه خداوند متعال در سوره مبارکه اسراء آیه ۷۱ و ۷۲ می فرمایند :
یاد کن روزی را که گروهی را با پیشوایشان فرا می خوانیم پس هر کس کارنامه اش را به دست راستش دهند انان کارنامه خود را می خوانند و به قدر نخک هسته خرمایی به انها ستم نمی شود و هر که در این دنیا کور باشد در اخرت هم کور و گمراهتر خواهد بود .این ایه صراحت دارد که اهل هر زمانی رهبر و امامی دارند که در قیامت با نام او خوانده می شوند و او شاهد براعمال آنهاست . همچنین است در سوره مبارکه رعد آیه ۷ که خداوند متعال می فرمایند : آنان که کافر شدند می گویند : چرا نشانه ای آشکار از طرف پروردگار بر او نازل نشده است ؟ ای پیامبر تو فقط هشدار دهنده ای ( تو برای آنان آمر به معروف و ناهی از منکری ) و برای هر قومی رهبری است .
لفظ امام در قران کریم به معنای کسی است که دیگران به وی اقتدا کرده و از او پیروی می کنند و در دو قسم در قرآن آمده ، امام هدایت و امام گمراهی . امام هدایت وجود ذی جودی ست که پیروان را به اکمل معروفات من جمله نیکی، عدل ، احسان و تمایل به خیر و پرهیز از جامع منکرات اعم از گمراهی و بدی فرا می خواند و هم اوست آن پیشوای نیکی که در روز قیامت هر که از مریدانش باشد بهشت برین او را ماواست و امام گمراهی همان وجود منفور و پر از کینه شیطان است که با وعده ها ی دروغین افراد ساده لوح را به دام خود کشانده و هر روز از معنویت و تقوای و اصالت بندگی خالصانه دور و دور تر می کند و همواره آمر به گمراهی ها و ناهی از هر چه خیر ونیکی ست و انچه همواره بر ما لازم است تا سرلوحه امورمان قرار گیردپیروی از امام عادل و صالح و مهدی موعود (عج) و تلاش و پویایی در راه فراهم اوردن امکانات ظهور ایشان است.
و این است آن موعودی که سالهاست آسمان ها و زمین و هرانچه در اوست در انتظار امدنش لحظه ها را ثانیه به ثانیه می شمرد و جها ن در انتظار قدومش و گسترانیدن عدل در گستره حجیم بدی ها و رذالت ها روزها را به سختی سپری می کند و هم اوست که انتظار و تمنای آمدنش در پس گونه ها ی پر از اشک کودکان فلسطینی ، افغانی ، لبنانی ، و زنان و مردان در بند بیداد و ستم به وضوح هویداست و این همان تلاشی ست که اگر گستره ی دنیای اسلام را فرا گیرد و اگر مسلمانان جهان حق خواهی از دشمنان و حمایت از مظلومین را نصب العین امور خویش گردانند مصداق بارز قیام و حرکت در راه انتظار و احیای امر به معروف و نهی از منکر را در این راه به منصه ظهور رسانده است .
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم موجیم که آسودگی ما عدم ماست
بحار الانوار ج 5
